Gleiche Kassette. - Ein Album. Vier Songs.

Album.

Ich. Geteilt durch 1, 2, 3, 4?

Uhrzeit: 3:44

1.Song.

Geteilt durch Eins.

-"Fastest du auch?!"

 ( Man geht nämlich grundsätzlich davon aus, dass alle Türken/Kurden/Araber etc pp. Muslime sind.
 Kaum zu glauben,  dass es Christen, Juden, Yeziden, Aleviten, Attheisten unter der Bevölkerung gibt.
 Die Mauer im Gedächtnis ist zu bequem, als mal zu schauen, was hinter ihr liegt.
 Google machts aber auch möglich.)

-" Nein, ich bin Alevitin."

-"Ale-was?!?"
-"Alevitin. Ganz einfach erklärt ist es so wie im Christentum, die zum einen die katholische und zum anderen die evangelische Strömung hat. Natürlich, ich weiß, da gibt es mehr. Aber um es dir so einfach wie möglich zu erklären. 

Das gibt es auch im Islam. Unter anderem die sunnitische Strömung, die fasten den Ramadan und glauben an die fünf Säulen des Islam und die Aleviten, die fasten nicht zum Ramadan, glauben nicht an die fünf Säulen des Islam, gehen nicht in Moscheen, tragen keine Kopftücher, beten in eigener Sprache und der Alkoholverzehr ist auch erlaubt.
 Keine monotheistische Glaubensrichtung des Islam. Es gibt auch viele andere Strömungen, aber wie gesagt."

- "Hmm, achso."

-"Noch Fragen?? Nein? - Ja danke, sonst gehts mir auch gut. Und bei dir?"

Man merkt ganz schnell, dass die meisten Personen, nicht mal wissen, was die 5 Säulen des Islams sind.
Das müssen sie vielleicht auch nicht. ABER wenn eine derart persönliche Frage latent vorwurfsvoll klingt, sollte der Vorwurf zumindest auf fundiertem Wissen basieren.

2. Song.

Geteilt durch Zwei.

-"Fastest du NICHT?- Nein, ich bin Alevitin."

-"Achso, ihr glaubt ja auch nicht an den Propheten Muhammed, sondern an Imam Ali als Prophet."

-"Nein, wir sagen auch Ya Allah, Ya Muhammed, Ya Ali.

  Wir sehen Ali nur als rechtmäßigen Erben vom Propheten Muhammed."

In diesem Moment geht es nicht   mal so sehr darum, ob man praktizierende Alevite ist, sondern, dass man sich ständig in einer Verteidigungsposition befindet und es als kulturellen und politischen Ansporn nimmt.

-"Ihr esst auch Schweinefleisch ne?" 

-"Es verbietet uns keiner."

 (Stille, ansteigende Wut)

Es geht nicht darum, ob der Verzehr von Schweinefleisch irgendwo geschrieben steht.
Es geht um die Respektlosigkeit überhaupt eine derart irrelevante Frage zu stelle, als würde die Religion
auf einem Stück Fleisch basieren.
Meine Antwort ist jediglich eine Protesthaltung, denn die Person, die das fragt, mach mein muslimisches Dasein, anscheinend vom Fleisch abhängig. Auf der Ebene lässt es sich auch nicht weiterdiskutieren.
Es ist Privatsache, ob man an Gott oder an die Götter glaubt. Es ist Privatsache, ob man fastet oder nicht.
Ich glaube nicht an Gott, weil ich meinem Nächsten irgendwas beweisen möchte und frage ihn auch nicht danach, wie er zu den Dingen steht.

Eine Person, die solche Fragen stellt ist eine/r  von vielen, die von einer anderen Person, die wiederum von einer anderen Person,  nur genau DAS über 25 Millionen in der Türkei lebenden Aleviten weiß. Dem Land, das er/sie als Herkunftsland bezeichnet. Kein Einzelfall.

3. Song.

Geteilt durch Drei.

-"Sen Kürtmüsün?" (Bist du eine Kurdin?)

-"Babam Türk, Annem Kürt." ( Mein Papa ist Türke und meine Mama Kurdin)

-"Alevisin?" ( Du bist Alevitin?)

-"Evet." (Ja)

-"Almancisin ?"( Du bist Deutschländerin?)

-"Evet" (Ja) 

-"Konusma tarzindan belli." ( Merkt man an deinem Sprachgebrauch)

In der Türkei eine alevitisch, deutschländische Kurdin.
In gewissen Kreisen nicht als türkische Muslimin anerkannt.

4. Song

Geteilt durch Vier, Fünf ?

-" Sind Sie Türkin?"

-"Ja"

-"Muslima?"

-"Ja."

-"Sind Sie hier geboren?"

-"Ja, in Braunschweig".

-"Ich brauche Ihre Meldebescheinigung, das steht so im Ausländergesetz. (...)"

In Deutschland, eine türkisch, muslimische Ausländerin.
Nicht als Deutsch-Türkin anerkannt.

So und wer steigt jetzt noch durch?
Zusammengefasst bin ich also eine:
ausländisch-deutschländische, kurdisch-türkische muslimsch und -nicht-muslimische Alevitin.

Man darf sich eines dieser Stereotypen aussuchen.